* « أسارى » من قوله تعالى : وإن يأتوكم أسارى تفادوهم سورة البقرة / 85 . رأ « حمزة » « أسرى » بفتح الهمزة ، وإسكان السين ، وحذف الألف بعدها ، على وزن « فعلى » جمع « أسير » مثل : « جريح ، وقتيل » بمعنى مأسور ، ومجروح ، ومقتول ، فلما كان « جريح ، وقتيل » يجمعان على « فعلى » ولا يجمعان على « فعالى » فعل بأسرى دلك فهو أصله « 1 » . وقرأ الباقون « أسارى » بضم الهمزة ، وفتح السين ، وإثبات ألف بعدها جمع « أسرى » مثل « سكرى وسكارى » فيكون « أسارى » جمع الجمع ، وقيل « أسارى » جمع « أسير » مثل « كسالى جمع كسيل « 2 » » .

--> ( 1 ) قال ابن مالك : فعلى لوصف كقتيل ( 2 ) انظر : النشر في القراءات العشر ج 2 ص 410 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 251 . والمستنير في تخريج القراءات ج 1 ص 27 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 60 . وتقريب النشر في القراءات العشر ص 92 . واتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربع عشر ص 141 . وحجة القراءات ص 104 . والتيسير في القراءات السبع ص 70 . قال ابن الجزري : أسرى فشا .